乐嘉的个人资料(袁立最终选择原谅)
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2023-11-19
215
1. 乐嘉的个人资料,袁立最终选择原谅?
你歌月徘徊,我舞影凌乱。综艺娱乐节目在夜幕下,我们百姓的休闲时间里,究竟还会发生多少怪事?在此次事件中,让我们吃瓜群众们越来越发现,以往自己对该综艺的热爱受到了伤害!到底是谁在惹事?
综艺节目其实本身挖空心思,突出节目效果,引导大众娱乐方向,不是错事。做节目服务大众,赢得大众对这档节目的喜爱,也是电视节目应该做的事情。但如果弄虚作假,掩盖事实真相,欺骗大众的对错判断制造不实假象,就是个令人反感的事情了。袁立这么爆料,肯定会影响她将来在某圈的发展,胳膊怎么拧得过大腿?到底是袁立在惹事,还是节目本身就有存在已久的问题?值得各方反思!爆料的初衷?
这个问题其实很奇怪,不管袁立是否最后选择放弃,我认为这场仗早晚会有人站出来打!我相信娱乐圈肯定也会有很多这样类似袁立一样艺人!
真的假不了,假的真不了!看似暂时被掩盖,但早晚也会被爆出来的。原谅不证明这件事真正告一段落,爆出事实让大众看清乱象,估计才是袁立真正的目的!到底谁输谁赢?
所以我不同意这个标题,章子怡这个说法也没有出处,她也代表不了任何一方!何来开始就输了?任何战争的结果都是双方都会受到不同程度的损失,只是相互的损失大小不同而已!袁立因这次爆料可能会损失掉将来在这方面发展的机遇,而浙江卫视却失掉了更多的观众长期的信任和支持!何来放弃?又何来输赢?
![乐嘉的个人资料(袁立最终选择原谅)](/static/artimg/20231117/65565451196c4.jpg)
2. 淮南三叛明明是勤王义举?
陈寿笔下的淮南三叛,到底是不是正义的呢?我们必须要先了解这三叛的主人公是谁。
第一叛是公元251年,镇守寿春的曹魏太尉王凌和他的外甥兖州刺史令狐愚,发动的叛乱,目的直指刚刚发动高平陵之变的司马懿。第二叛是公元255年,驻守在寿春的镇东将军毌丘俭和扬州刺史文钦,发动的叛乱,目的是反对司马师废曹芳改立曹髦为帝的行为。第三叛是公元257年,驻守寿春的征东将军诸葛诞,与文钦联合,发动了反对司马昭独揽朝政、架空曹髦的叛乱。由此可见,陈寿笔下的这三次叛乱,其实都是反对司马家族的。那么我们就能够理解为什么这三次正常人看起来的义举,在陈寿笔下会变成叛乱了。
陈寿本来是蜀汉人,他是大投降派谯周的徒弟。司马昭灭了蜀汉以后,陈寿就跟着去曹魏做官了。所以说陈寿是吃司马家的饭过日子的。
既然吃了人家的饭,就不要谈什么人格独立,那就是拿着司马家的钱,在市场上赚吆喝的人,没有其他可能。
如果陈寿拿了司马家的工资,还不给司马家唱几出好戏的话,那么陈寿还能在司马家混下去么?都混不下去了,总不能像司马迁那样写完书扔进深山里,等到后世发掘吧?要知道司马迁可是有个宰相女婿、侯爵外孙,陈寿可没有!
陈寿的《三国志》要想出版,要想得到天下人的了解。不是说事情要写得跟场景重现一般真实,而是要让司马家的人看得笑着拍大腿叫好才行。
所以说从司马家的角度来说这些事,他们做的这些事情,都是叛乱。因为他们背叛了把他们提拔起来的司马家族。
一叛::王凌不够果断,所以失败。王凌好歹手握军事大权,又有外甥令狐愚的帮助,而且他们还是占据道理的一方,怎么说都不可能失败啊!
高平陵之变以后,曹爽三族被诛灭,司马懿终于走上了曹魏的最高领袖之位。他将王凌升任太尉,目的就是为了笼络王凌。
凌自知势穷,乃乘船单出迎宣王,遣掾王彧谢罪,送印绶、节钺。军到丘头,凌面缚水次。宣王承诏遣主簿解缚反服,见凌,慰劳之,还印绶、节钺,遣步骑六百人送还京都。凌至项,饮药死。宣王遂至寿春。张式等皆自首,乃穷治其事。彪赐死,诸相连者悉夷三族。---《三国志》
王凌是忠于曹家的,他感念曹叡当年的知遇之恩,所以打算改立曹操的儿子楚王曹彪为帝,废掉曹芳。
可惜高平陵之变发生了两年时间,王凌这才动手,司马懿早就坐稳江山了。王凌还将废立的计划告诉了兖州刺史黄华,这家伙二话不说屁颠屁颠地就把王凌给卖了。
司马懿带兵来了以后,王凌压根就不是对手。司马懿故技重施,用对付曹爽的办法对付王凌,先赦免了他的罪行,王凌果然和曹爽一样,选择了投降。
王凌知道自己错过了最好的机会,而且不会有什么好结果,所以半路上就自杀了。此后司马懿灭了王凌、令狐愚三族,就连曹操的儿子曹彪都被赐死了。
二叛:毋丘俭和文钦战斗力不足。曹芳是曹叡的养子,也是曹叡钦定的接班人。可是司马师觉得曹芳似乎太有个性了,不是很好控制,所以就找了个借口把曹芳给废了,改立高贵乡公曹髦作为曹魏皇帝。
驻守在寿春的镇东将军毋丘俭和扬州刺史文钦,这心里就非常难受了。毕竟曹芳是曹叡的接班人,怎么能说废就废呢?
大将军遣兖州刺史邓艾督泰山诸军万馀人至乐嘉,示弱以诱之,大将军寻自洙至。钦不知,果夜来欲袭艾等,会明,见大军兵马盛,乃引还。大将军纵骁骑追击,大破之,钦遁走。是日,俭闻钦战败,恐惧夜走,众溃。比至慎县,左右人兵稍弃俭去,俭独与小弟秀及孙重藏水边草中。安风津都尉部民张属就射杀俭,传首京都。属封侯。秀、重走入吴。将士诸为俭、钦所迫胁者,悉归降。---《三国志》
为此这两人一拍即合,便打算联合东吴一起讨伐司马师。司马师带领邓艾、诸葛诞等人出兵攻打淮南。
毋丘俭这边的士兵多是北方人,他们早就军心涣散了,再加上司马师的兵马强大,所以毋丘俭根本就不是司马师的对手。
文钦也没什么战斗力,要不是他儿子文鸯一直在周围保护着他,他早就被杀了。此后毋丘俭兵败被射杀,而文钦则逃到了东吴。
三叛:诸葛诞是为了自保才发动反叛的。这三次反叛当中,唯独诸葛诞这一次,的确不是什么正义之战。因为诸葛诞可不是为了曹魏皇室,他为的就是自己。
为了自保他镇守寿春以后,开始阴养死士,又收买了不少部下。逐渐想要在寿春这边站稳脚跟,好让司马昭不要小看他。
军吏请诛之,大将军令曰:“钦之罪不容诛,其子固应当戮,然鸯、虎以穷归命,且城未拔,杀之是坚其心也。”乃赦鸯、虎,使将兵数百骑驰巡城,呼语城内云:“文钦之子犹不见杀,其馀何惧?”表鸯、虎为将军,各赐爵关内侯。城内喜且扰,又日饥困,诞、咨等智力穷。大将军乃自临围,四面进兵,同时鼓噪登城,城内无敢动者。诞窘急,单乘马,将其麾下突小城门出。大将军司马胡奋部兵逆击,斩诞,传首,夷三族。---《三国志》
司马昭这边则听了贾充的建议,征召诸葛诞到朝中做司空,其实就是为了架空诸葛诞,甚至于是逼反他。
诸葛诞当然不愿意,他立刻杀了扬州刺史乐綝,举兵反抗司马昭。同时又联络上了东吴,相约一起讨伐司马昭。
司马昭见诸葛诞已经反了,他表示非常满意,所以就带领26万大军亲征诸葛诞。很快就保卫了寿春,东吴这边多次出击,都没能突破寿春的包围圈。
此后诸葛诞和文钦共同镇守寿春,而诸葛诞和文钦本来就有仇恨,所以诸葛诞不顾外敌逼近的困难,执意把文钦给杀掉了。
结果文鸯兄弟俩出城投靠了司马昭,寿春城内人心惶惶,诸葛诞大军丧失了斗志,最终被司马昭给灭了。
总结:两次正义之师,一次寻求自保。淮南三叛,的确不是陈寿所写的那样都是叛乱。至少王凌和毋丘俭的发动的起义,那是为了扶正曹魏江山,剥夺司马家的权力。
只有诸葛诞的反叛,那纯粹就是为了自保。这寿春城在那段时间,简直有毒啊,不管谁镇守在这里,都要发动反叛。
毕竟这里曾经是袁术称帝的地方,物阜民丰,容易勾起军阀们自立的小心思。可惜这段时间蜀汉没什么动静,要不司马家还真的会吃不了兜着走了。
参考资料:《三国志》
3. 梁十四参加非诚勿扰是哪一年哪一期?
梁十四参加非诚勿扰的时间是2012年9月1日的第一期。梁十四在2012年9月1日第一期的《非诚勿扰》中作为嘉宾参加了节目。这一期节目曾经因为梁十四和柯蓝的婚恋故事引起了很大的轰动。《非诚勿扰》是江苏卫视热门的相亲节目之一,自2009年以来已经播出了多季。除了梁十四,还有很多明星和普通人参加过这个节目,展示了各种各样的恋爱和婚姻观念。相信《非诚勿扰》不仅是一档娱乐节目,更是一面反映社会恋爱观念和价值观的镜子。
4. 文鸯和吕布谁厉害?
序言一部《三国演义》造就了无数的经典,也成了后世所有人的茶余饭后的聊资,而最让人引人注目的无非是谋士的谋定而后动的策略,还有武将之间的角斗,但是文无第一,武无第二,人人都想将武将分个高低,今天就来聊聊前三国时期猛将吕布,还有后三国猛将文鸯的对比吧。
武勇水分超严重的三国单挑第一人——吕布假如按照《三国演义》的设定来说,吕布无疑是三国时代,单挑第一人,无论是单独面对张飞、关羽、许褚、夏侯惇、夏侯渊等等清一色猛将,从来未曾落下风,甚至面对三英刘备、张飞、关羽的合战,也能游刃有余。
但可笑的是,吕布貌似是罗贯中的托子,是三国时代武勇的试金石,测试将领是不是猛将,只要和吕布单挑上几回,能不死,就是猛将的代表,但是死在吕布手下的武将屈指可数,无非就是一戟击杀所谓的河北名将方悦,穆顺,十回合击伤武安国手腕,后来吕布再也没有在单挑中击杀过武将,不是战平,敌方武将就是落败而逃。
说真的,完全就是罗贯中请来的托子,要是和吕布单挑过的武将都死了,比如张飞、关羽、许褚,夏侯惇、乐进、曹洪等人,那罗贯中还写个屁《三国演义》啊,剩下些歪瓜裂枣当主角,想想,《三国演义》肯定就不会名列四大名著之一了。
再来看看真实历史上的吕布本人吧。
《三国志》说:布便弓马,膂力过人,号为飞将,时有“人中吕布,马中赤兔”之说。
但是,膂力过人的飞将军,历史上留下的战绩,却寥寥无几。
斩:丁原,方悦,穆顺,董卓 伤:郭汜、武安国,李丰
裴松之注引《英雄记》:汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜,汜后骑遂前救汜,汜、布遂各两罢。
就是说,郭汜和吕布在阵前单挑,吕布用长矛刺中了郭汜。
后来,吕布投奔袁绍。
当时,袁绍正在发动剿灭黑山乱贼的战争。吕布领着亲随冲击黑山张燕的军阵。战骑左冲右突,冲垮了黑山乱民,于是张燕被破。
但是,没过多久吕布就离开了。
为啥呢?因为这货纵容手下烧杀抢掠,完全不把本初大大的军令放在眼里。这还不算,他还耍无赖,管本初大大要兵。
这不养虎为患吗?!
于是袁绍看见吕布就眼眶子发青。吕布也不是傻子,人家烦他,他心里还有数。便借故离开。
这时候,袁绍就露出了他的腹黑本质。他派人去杀吕布。
吕布呢?仿佛船舱里的老鼠般,他对危险有着相当敏锐的直觉。
离开之前的那天晚上,他找人在营帐里弹琴,而自己,偷偷摸摸跑了。
果然,袁绍的杀手当天晚上冲进营帐,对着吕布的床单被罩一顿乱砍,把一床好好的被子砍了个稀巴烂。
第二天,袁绍得知吕布还活着,气够呛。
这时候,《三国志》记载了一个细节:绍令众追之,皆畏布,莫敢逼近者。
本初大大派了好大一堆人去追杀吕布,可这群人骑着马吃着火锅唱着歌追到吕布近前,却又害怕了,没人敢上前。这也能从侧面证明吕布的勇武。
接下来,吕布乱兖州。这里唯一值得一提的,就是濮阳之战。
曹操得知兖州后院失火,大惊,立刻率军回救。孟德本着擒贼先擒王擒下大王吃火锅的战略思想,直接领军进攻濮阳。于是吕布领兵出战,派起兵急攻孟德青州兵
青州兵不敌,溃逃,曹军阵势大乱。乱军中,曹操不慎从马上跌落,烧坏了自己的手掌。
不久,兖州遭遇饥荒。曹操趁机收复兖州,吕布出逃,找刘备过家家去了。
吕布见到刘备,就开始掏心窝子。
哎呀,咱俩可是老乡啊。想当初我看见关东义军讨伐董卓,就想着早晚杀了那老头子以正视听。结果呢?杀了董卓,关东却没有我的容身之地啊!人人都想杀了我!
那天,吕布让刘备坐在床上,让自己的妻妾向刘备行拜礼。
然后,俩人喝酒,吕布说:老弟啊,你看这个这个那个那个……
刘备心想,他妈的到底谁老弟啊?刚才你还让你媳妇跪拜我来着……
接下来的事大家都知道了,刘备出兵想要推倒袁术,袁术写信要吕布袭取下邳,并许诺给钱给粮。
于是吕布攻占下邳。他坐在城门上,喝着小酒唱着歌,指挥骑兵作战。
但占据下邳之后,袁术又不给粮食了。
吕布很生气,袁术你丫这不是耍我玩嘛,便又把刘备迎回来了。
后来发生了一件事,给我们的成语词典添加了一个新词,辕门射戟。
算是吕布杀董卓之后做的一件正经事。可以看出吕布的射术确实了得。
再后来,吕布和刘备翻脸。刘备出走投奔曹操,从此徐州为吕布所有。
建安元年,部将郝萌造反。大半夜的,吕布稀里糊涂不知道出了啥事,就领着家眷一溜小跑来到高顺营中。
高顺:造反的是谁,你心里有数没有?
吕布:听口音,好像是河内人。
再再后来,吕布答应了袁术的亲事,然后又反悔,把前来的使者送去许都斩首。
再再再后来的事情,几乎都不用说了。
臧霸攻占莒县,得军资,吕布立刻领兵前去,到了地方人家看他声势浩大不敢出门,吕布就派兵攻打。更别提临死前和刘备套近乎,让人家说好话求活命的龌龊事了。
那么,对吕布这个人,我们能得出一个什么结论呢?
他就是一个有一点小聪明、自来熟、爱和人套近乎、喜欢投机钻营的胆小鬼。
他武艺高强吗?也许吧。
但是,“勇武”二字,他绝对占不到“勇”字。
早先——也就是在来到关东之前,他还能领兵出阵,和人单挑。
初出关东,他也能身先士卒,冲突敌阵。
但是,离开袁绍之后,他变了。
他对刘备说的那番话,恐怕真是他的肺腑之言。
是我杀了董卓,我才是诛杀国贼的英雄。为什么你们容不下我?!
他变了,真的变了。从那以后,他冲锋陷阵的记录越来越少,即便是曹操兵临濮阳城下,情势危急,他也只是指挥骑兵进攻,而不是亲自上阵。
到了后来,更是干脆什么都指望高顺来做。自己呆在后面,做甩手掌柜。
也许,坐拥徐州之后,他觉得自己也是一方诸侯。
主公,就该有个主公的样子,打仗的事情,要交给下属去做。
但,也许,他只是将自己的命,看的比什么都重。临阵讨敌这种事情,还是太危险了。
单骑破千,后三国最猛的男人——文鸯文鸯,本是魏将 后来协同毌丘俭举兵在寿春反叛,讨伐司马师。
文鸯与父文钦请命保守乐嘉城,商议与文钦兵分两路,夜晚袭击司马师的城西军营,文鸯在司马师的大寨里往来冲杀,吓得司马师眼珠迸出。
直杀到天明,寻不见父文钦。
这时邓艾率领众魏将追击文鸯,文鸯单骑在众魏将中,齐进齐出,无人能抵挡。
毌丘俭事败身死,文鸯等投靠东吴,诸葛诞在寿春反叛司马昭,文鸯等率兵救助,协同诸葛诞共守寿春城,诸葛诞在城中将文钦杀死,文鸯和其兄弟从城上跳下投靠司马昭,成为晋将。
资治通鉴:
钦子鸯,年十八,勇力绝人,谓钦曰:“及其未定,击之,可破也。”于是分为二队,夜夹攻军。鸯率壮士先至鼓噪,军中震扰。师惊骇。所病目突出,恐众知之,啮被皆破。钦失期不应,会明,鸯见兵盛,乃引还。师谓诸将曰:“贼走矣,可追之!”诸将曰:“钦父子骁猛,未有所屈,何苦而走?”师曰:“夫一鼓作气,再而衰。鸯鼓噪失应,其势已屈,不走何待!”钦将引而东,鸯曰:“不先折其势,不得也。”乃与骁骑十馀摧锋陷陈,所向皆披靡,遂引去。师使左长史司马班率骁将八千翼而追之,鸯以匹马入数千骑中,辄杀伤百馀人,乃出,如此者六七,追骑莫敢逼。
赵云在长坂坡时,曹军只有五千骑兵,良将10员左右。
而淮南平叛司马师带了四十多万大军,各个时代皆不乏武勇、智谋之士,只不过他们是否有机会建功立业而名垂史册。
三国后期能做高官的年轻人基本都是名门、权贵的后代,但基层军官还是要靠武艺的。
所以,追击文鸯的数百员魏将的战斗力绝对要高于长坂坡上十多员曹将的,赵云是险中逃脱、文鸯从容不迫。
总结
谁高谁低一目了然!
资治通鉴与三国演义都是感叹文鸯的生不逢时,犹如汉武帝之叹李广未逢高祖之时。
和吕布相比,吕布正处于精力正旺盛的年纪,且骑的是赤兔马,三国头号坐骑,然而没有看到这样的勇武。
和他们相比,文鸯和司马师四十万大军相抗,且毫无惧色。
可见若武艺与勇武,文鸯最厉害。
参考资料《资治通鉴》、《英雄记》、《三国演义》、《三国志》
5. 士卒为啥不一拥而上恁死那上阵的铁憨憨呢?
这个问题,你看下春秋战国的的战争记载其实就已经有答案了。那个时候“单挑”就已经不是骑马而是战车,叫做“至师”一般3个人;到了战国后期就不怎么守这个规定了,所以三国时期基本不可能出现武将“单挑”的事情!放冷箭的倒是很多!关羽、夏侯惇都领教过!
另外,看过三国演义的人都知道,在战场上单挑是最能体现一个武将的能力的,很多人都喜欢研究和讨论三国里的谋士和武将,看谁的战斗力强一点,在古代,上了战场,真正能让两位武将单挑的事情是很少的,如果有,也就那么一两次,特别是在三国中,两军交战,根本不会让两员大将对干,看过电视的人都知道,三国演义里,绝大部分两军交战,都是主将上场开打。
都说关羽厉害,过五关斩六将,单挑能力最强吧,只要大将在阵前的单挑中得胜,自己这边一般就能占据主动权了。但真正的战争不是这么一回事,哪能这样打仗的,只能在电影里才能这样吧?
在中国古代,只有春秋之前的战争中有约定俗成的单挑,在当时叫做“致师,单挑也不是骑马,而是开着战车上阵。
而在打仗时,这些贵族兵很讲究礼数,一般会用战车进行单挑,当时的战车上有3个人,一个人当司机,一个人拿着长兵器,另一个人用弓箭。
像单挑这种场面,很少见,不可能,一场战斗,由一个主将的胜败而决定的,在春秋战国时期,都是开战车单挑,到了三国,根本不存在单挑的行为,都说关羽单挑很厉害,过五关斩六将。
哪赵云怎么讲,从百万曹军救出阿斗,战斗力不低吧,要说在三国中,单挑能力最强的应该不是关羽,赵云应该在关羽前面,说到单挑,在秦汉时期,项羽可以说,无人能敌了吧。像这种单挑的模式,在战场是不多见的,但是,这种模式却很受后人喜爱,影响还蛮大的,特别是日本人,对这种武术精神非常看重,可以说,都是受三国演义的影响吧。
日本很多人都喜欢看三国,特别喜欢三国中的武将之间的单挑,单挑在日本却曾经很普遍,学的还真像,如果两军交战了,谁还会关心你和谁单挑,搞不好,放一只冷箭,一箭射死你,谁还跟人单挑,其不是开玩笑。
6. 非诚勿扰主持人叫什么名字?
主持人孟非。
节目邀请心理专家乐嘉、黄菡做孟非的搭档。在节目中,三人对嘉宾的言行和性格进行点评。
为确保节目真实性,节目组逐步构建了确保嘉宾身份真实、表达真实的“四道防线”:包括调整嘉宾选择标准,从综合考虑外形、表达、职业、价值观等多方面因素,调整为以“真实、真诚、健康、有强烈相亲欲望”为第一诉求;规范嘉宾选择流程,通过身份证、户口本等有效证件对其所填写的个人资料予以核实;
7. 心理学怎么入门?
对心理学感兴趣,不知道从何了解?喜欢心理学,不知道哪本书好?想了解抑郁症焦虑症,市面上心理类科普的书五花八门,害怕滥竽充数?
别着急!
对于你们的疑问,入门级心理学书籍分享可以帮到你~
第一本:《伯克毕生发展心理学》
有两本,前半部分对于家庭教育、亲子教育比较有帮助,第二阶段是青年到老年版,适合了解青年到老年的发展心理学,初步认识自己。
第二本:《图解抑郁症》
豆瓣分数很低,我猜测是因为书本内容太初级了,用图画的形式介绍抑郁症,通俗易懂,解决人们的误区,帮助治疗抑郁症,我觉得非常有趣。
第三本:《我有一只叫抑郁症的黑狗》
把抑郁症比喻成黑狗的,是来自英国首相丘吉尔。
“心中的抑郁就像只黑狗,一有机会就咬住我不放。”
——丘吉尔
当你得了抑郁症,你能为自己做什么?
当你身边的人得了抑郁症,你能为他做什么?
这本书是由抑郁症患者及其陪伴者共同完成的疗愈绘本,动画版为世界卫生组织官方视频。
第四本:《焦虑者的自救手册》
这本书写焦虑症是比较全面的,为大家缓解焦虑症提供了很多办法。但是排版比较密密麻麻,毕竟干货很足。第五系列:育儿进阶心理学
推荐作者:阿尔弗雷德·阿德勒 Alfred Adler
我最喜欢的儿童教育心理学家之一,他的很多书在一百年后的今天,在育儿上,仍然有参考意义和实际操作意义。
带着对原生家庭的思考的那一句刷遍全网“幸福的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年”的名言,就是出自阿德勒。他曾经与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”,弗洛伊德大家都很熟,尤其是非心理学专业、非心理行业从业人员都听过。《梦的解析》是他的著作,精神分析是他的创立的,催眠是他研究的,还有关于性、潜意识、人格发展等。真的是一个伟大的开山鼻祖。
跟弗洛伊德一样来自人杰地灵的国家——奥地利,阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)被后世称为个体心理学创始人,人本主义心理学的先驱,现代自我启发之父。
有着超越自卑的传奇一生,我觉得作为家长有必要读一读阿德勒系列。
第六系列:推荐作者:简·尼尔森
正面管教系列,有0-18岁几个阶段,购买相应年龄阶段就可以了。
正面管教也是国外的理论,用起来可能会水土不服。因为中国人信奉的是不打不成材,我还跟你正面说一堆屁话干什么。今天人民日报才推了一篇《这一届孩子打太少了,不少家长转疯了……》,真相是挨打有各种有益的作用(孩子变得激灵、敏捷、活血化瘀、增强免疫力……),但是文中一位校长信誓旦旦地说“打孩子绝对是错误的教育方法!”人无圣人,人无完人,谁能在孩子无理撒泼的时候还能心平气和,跟他正面理论一番?正面管教,仅供参考。第七本:《非暴力沟通》
《非暴力沟通》这边书真的可以时常拿出来读一读。在课外书中,我读的次数最多的一本书就是它。与人交谈、发生口角,特别是在亲密关系当中,真的可以帮助有效沟通。亲测有效。
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第一叛是公元251年,镇守寿春的曹魏太尉王凌和他的外甥兖州刺史令狐愚,发动的叛乱,目的直指刚刚发动高平陵之变的司马懿。第二叛是公元255年,驻守在寿春的镇东将军毌丘俭和扬州刺史文钦,发动的叛乱,目的是反对司马师废曹芳改立曹髦为帝的行为。第三叛是公元257年,驻守寿春的征东将军诸葛诞,与文钦联合,发动了反对司马昭独揽朝政、架空曹髦的叛乱。由此可见,陈寿笔下的这三次叛乱,其实都是反对司马家族的。那么我们就能够理解为什么这三次正常人看起来的义举,在陈寿笔下会变成叛乱了。
陈寿本来是蜀汉人,他是大投降派谯周的徒弟。司马昭灭了蜀汉以后,陈寿就跟着去曹魏做官了。所以说陈寿是吃司马家的饭过日子的。
既然吃了人家的饭,就不要谈什么人格独立,那就是拿着司马家的钱,在市场上赚吆喝的人,没有其他可能。
如果陈寿拿了司马家的工资,还不给司马家唱几出好戏的话,那么陈寿还能在司马家混下去么?都混不下去了,总不能像司马迁那样写完书扔进深山里,等到后世发掘吧?要知道司马迁可是有个宰相女婿、侯爵外孙,陈寿可没有!
陈寿的《三国志》要想出版,要想得到天下人的了解。不是说事情要写得跟场景重现一般真实,而是要让司马家的人看得笑着拍大腿叫好才行。
所以说从司马家的角度来说这些事,他们做的这些事情,都是叛乱。因为他们背叛了把他们提拔起来的司马家族。
一叛::王凌不够果断,所以失败。王凌好歹手握军事大权,又有外甥令狐愚的帮助,而且他们还是占据道理的一方,怎么说都不可能失败啊!
高平陵之变以后,曹爽三族被诛灭,司马懿终于走上了曹魏的最高领袖之位。他将王凌升任太尉,目的就是为了笼络王凌。
凌自知势穷,乃乘船单出迎宣王,遣掾王彧谢罪,送印绶、节钺。军到丘头,凌面缚水次。宣王承诏遣主簿解缚反服,见凌,慰劳之,还印绶、节钺,遣步骑六百人送还京都。凌至项,饮药死。宣王遂至寿春。张式等皆自首,乃穷治其事。彪赐死,诸相连者悉夷三族。---《三国志》
王凌是忠于曹家的,他感念曹叡当年的知遇之恩,所以打算改立曹操的儿子楚王曹彪为帝,废掉曹芳。
可惜高平陵之变发生了两年时间,王凌这才动手,司马懿早就坐稳江山了。王凌还将废立的计划告诉了兖州刺史黄华,这家伙二话不说屁颠屁颠地就把王凌给卖了。
司马懿带兵来了以后,王凌压根就不是对手。司马懿故技重施,用对付曹爽的办法对付王凌,先赦免了他的罪行,王凌果然和曹爽一样,选择了投降。
王凌知道自己错过了最好的机会,而且不会有什么好结果,所以半路上就自杀了。此后司马懿灭了王凌、令狐愚三族,就连曹操的儿子曹彪都被赐死了。
二叛:毋丘俭和文钦战斗力不足。曹芳是曹叡的养子,也是曹叡钦定的接班人。可是司马师觉得曹芳似乎太有个性了,不是很好控制,所以就找了个借口把曹芳给废了,改立高贵乡公曹髦作为曹魏皇帝。
驻守在寿春的镇东将军毋丘俭和扬州刺史文钦,这心里就非常难受了。毕竟曹芳是曹叡的接班人,怎么能说废就废呢?
大将军遣兖州刺史邓艾督泰山诸军万馀人至乐嘉,示弱以诱之,大将军寻自洙至。钦不知,果夜来欲袭艾等,会明,见大军兵马盛,乃引还。大将军纵骁骑追击,大破之,钦遁走。是日,俭闻钦战败,恐惧夜走,众溃。比至慎县,左右人兵稍弃俭去,俭独与小弟秀及孙重藏水边草中。安风津都尉部民张属就射杀俭,传首京都。属封侯。秀、重走入吴。将士诸为俭、钦所迫胁者,悉归降。---《三国志》
为此这两人一拍即合,便打算联合东吴一起讨伐司马师。司马师带领邓艾、诸葛诞等人出兵攻打淮南。
毋丘俭这边的士兵多是北方人,他们早就军心涣散了,再加上司马师的兵马强大,所以毋丘俭根本就不是司马师的对手。
文钦也没什么战斗力,要不是他儿子文鸯一直在周围保护着他,他早就被杀了。此后毋丘俭兵败被射杀,而文钦则逃到了东吴。
三叛:诸葛诞是为了自保才发动反叛的。这三次反叛当中,唯独诸葛诞这一次,的确不是什么正义之战。因为诸葛诞可不是为了曹魏皇室,他为的就是自己。
为了自保他镇守寿春以后,开始阴养死士,又收买了不少部下。逐渐想要在寿春这边站稳脚跟,好让司马昭不要小看他。
军吏请诛之,大将军令曰:“钦之罪不容诛,其子固应当戮,然鸯、虎以穷归命,且城未拔,杀之是坚其心也。”乃赦鸯、虎,使将兵数百骑驰巡城,呼语城内云:“文钦之子犹不见杀,其馀何惧?”表鸯、虎为将军,各赐爵关内侯。城内喜且扰,又日饥困,诞、咨等智力穷。大将军乃自临围,四面进兵,同时鼓噪登城,城内无敢动者。诞窘急,单乘马,将其麾下突小城门出。大将军司马胡奋部兵逆击,斩诞,传首,夷三族。---《三国志》
司马昭这边则听了贾充的建议,征召诸葛诞到朝中做司空,其实就是为了架空诸葛诞,甚至于是逼反他。
诸葛诞当然不愿意,他立刻杀了扬州刺史乐綝,举兵反抗司马昭。同时又联络上了东吴,相约一起讨伐司马昭。
司马昭见诸葛诞已经反了,他表示非常满意,所以就带领26万大军亲征诸葛诞。很快就保卫了寿春,东吴这边多次出击,都没能突破寿春的包围圈。
此后诸葛诞和文钦共同镇守寿春,而诸葛诞和文钦本来就有仇恨,所以诸葛诞不顾外敌逼近的困难,执意把文钦给杀掉了。
结果文鸯兄弟俩出城投靠了司马昭,寿春城内人心惶惶,诸葛诞大军丧失了斗志,最终被司马昭给灭了。
总结:两次正义之师,一次寻求自保。淮南三叛,的确不是陈寿所写的那样都是叛乱。至少王凌和毋丘俭的发动的起义,那是为了扶正曹魏江山,剥夺司马家的权力。
只有诸葛诞的反叛,那纯粹就是为了自保。这寿春城在那段时间,简直有毒啊,不管谁镇守在这里,都要发动反叛。
毕竟这里曾经是袁术称帝的地方,物阜民丰,容易勾起军阀们自立的小心思。可惜这段时间蜀汉没什么动静,要不司马家还真的会吃不了兜着走了。
参考资料:《三国志》
3. 梁十四参加非诚勿扰是哪一年哪一期?
梁十四参加非诚勿扰的时间是2012年9月1日的第一期。梁十四在2012年9月1日第一期的《非诚勿扰》中作为嘉宾参加了节目。这一期节目曾经因为梁十四和柯蓝的婚恋故事引起了很大的轰动。《非诚勿扰》是江苏卫视热门的相亲节目之一,自2009年以来已经播出了多季。除了梁十四,还有很多明星和普通人参加过这个节目,展示了各种各样的恋爱和婚姻观念。相信《非诚勿扰》不仅是一档娱乐节目,更是一面反映社会恋爱观念和价值观的镜子。
4. 文鸯和吕布谁厉害?
序言一部《三国演义》造就了无数的经典,也成了后世所有人的茶余饭后的聊资,而最让人引人注目的无非是谋士的谋定而后动的策略,还有武将之间的角斗,但是文无第一,武无第二,人人都想将武将分个高低,今天就来聊聊前三国时期猛将吕布,还有后三国猛将文鸯的对比吧。
武勇水分超严重的三国单挑第一人——吕布假如按照《三国演义》的设定来说,吕布无疑是三国时代,单挑第一人,无论是单独面对张飞、关羽、许褚、夏侯惇、夏侯渊等等清一色猛将,从来未曾落下风,甚至面对三英刘备、张飞、关羽的合战,也能游刃有余。
但可笑的是,吕布貌似是罗贯中的托子,是三国时代武勇的试金石,测试将领是不是猛将,只要和吕布单挑上几回,能不死,就是猛将的代表,但是死在吕布手下的武将屈指可数,无非就是一戟击杀所谓的河北名将方悦,穆顺,十回合击伤武安国手腕,后来吕布再也没有在单挑中击杀过武将,不是战平,敌方武将就是落败而逃。
说真的,完全就是罗贯中请来的托子,要是和吕布单挑过的武将都死了,比如张飞、关羽、许褚,夏侯惇、乐进、曹洪等人,那罗贯中还写个屁《三国演义》啊,剩下些歪瓜裂枣当主角,想想,《三国演义》肯定就不会名列四大名著之一了。
再来看看真实历史上的吕布本人吧。
《三国志》说:布便弓马,膂力过人,号为飞将,时有“人中吕布,马中赤兔”之说。
但是,膂力过人的飞将军,历史上留下的战绩,却寥寥无几。
斩:丁原,方悦,穆顺,董卓 伤:郭汜、武安国,李丰
裴松之注引《英雄记》:汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜,汜后骑遂前救汜,汜、布遂各两罢。
就是说,郭汜和吕布在阵前单挑,吕布用长矛刺中了郭汜。
后来,吕布投奔袁绍。
当时,袁绍正在发动剿灭黑山乱贼的战争。吕布领着亲随冲击黑山张燕的军阵。战骑左冲右突,冲垮了黑山乱民,于是张燕被破。
但是,没过多久吕布就离开了。
为啥呢?因为这货纵容手下烧杀抢掠,完全不把本初大大的军令放在眼里。这还不算,他还耍无赖,管本初大大要兵。
这不养虎为患吗?!
于是袁绍看见吕布就眼眶子发青。吕布也不是傻子,人家烦他,他心里还有数。便借故离开。
这时候,袁绍就露出了他的腹黑本质。他派人去杀吕布。
吕布呢?仿佛船舱里的老鼠般,他对危险有着相当敏锐的直觉。
离开之前的那天晚上,他找人在营帐里弹琴,而自己,偷偷摸摸跑了。
果然,袁绍的杀手当天晚上冲进营帐,对着吕布的床单被罩一顿乱砍,把一床好好的被子砍了个稀巴烂。
第二天,袁绍得知吕布还活着,气够呛。
这时候,《三国志》记载了一个细节:绍令众追之,皆畏布,莫敢逼近者。
本初大大派了好大一堆人去追杀吕布,可这群人骑着马吃着火锅唱着歌追到吕布近前,却又害怕了,没人敢上前。这也能从侧面证明吕布的勇武。
接下来,吕布乱兖州。这里唯一值得一提的,就是濮阳之战。
曹操得知兖州后院失火,大惊,立刻率军回救。孟德本着擒贼先擒王擒下大王吃火锅的战略思想,直接领军进攻濮阳。于是吕布领兵出战,派起兵急攻孟德青州兵
青州兵不敌,溃逃,曹军阵势大乱。乱军中,曹操不慎从马上跌落,烧坏了自己的手掌。
不久,兖州遭遇饥荒。曹操趁机收复兖州,吕布出逃,找刘备过家家去了。
吕布见到刘备,就开始掏心窝子。
哎呀,咱俩可是老乡啊。想当初我看见关东义军讨伐董卓,就想着早晚杀了那老头子以正视听。结果呢?杀了董卓,关东却没有我的容身之地啊!人人都想杀了我!
那天,吕布让刘备坐在床上,让自己的妻妾向刘备行拜礼。
然后,俩人喝酒,吕布说:老弟啊,你看这个这个那个那个……
刘备心想,他妈的到底谁老弟啊?刚才你还让你媳妇跪拜我来着……
接下来的事大家都知道了,刘备出兵想要推倒袁术,袁术写信要吕布袭取下邳,并许诺给钱给粮。
于是吕布攻占下邳。他坐在城门上,喝着小酒唱着歌,指挥骑兵作战。
但占据下邳之后,袁术又不给粮食了。
吕布很生气,袁术你丫这不是耍我玩嘛,便又把刘备迎回来了。
后来发生了一件事,给我们的成语词典添加了一个新词,辕门射戟。
算是吕布杀董卓之后做的一件正经事。可以看出吕布的射术确实了得。
再后来,吕布和刘备翻脸。刘备出走投奔曹操,从此徐州为吕布所有。
建安元年,部将郝萌造反。大半夜的,吕布稀里糊涂不知道出了啥事,就领着家眷一溜小跑来到高顺营中。
高顺:造反的是谁,你心里有数没有?
吕布:听口音,好像是河内人。
再再后来,吕布答应了袁术的亲事,然后又反悔,把前来的使者送去许都斩首。
再再再后来的事情,几乎都不用说了。
臧霸攻占莒县,得军资,吕布立刻领兵前去,到了地方人家看他声势浩大不敢出门,吕布就派兵攻打。更别提临死前和刘备套近乎,让人家说好话求活命的龌龊事了。
那么,对吕布这个人,我们能得出一个什么结论呢?
他就是一个有一点小聪明、自来熟、爱和人套近乎、喜欢投机钻营的胆小鬼。
他武艺高强吗?也许吧。
但是,“勇武”二字,他绝对占不到“勇”字。
早先——也就是在来到关东之前,他还能领兵出阵,和人单挑。
初出关东,他也能身先士卒,冲突敌阵。
但是,离开袁绍之后,他变了。
他对刘备说的那番话,恐怕真是他的肺腑之言。
是我杀了董卓,我才是诛杀国贼的英雄。为什么你们容不下我?!
他变了,真的变了。从那以后,他冲锋陷阵的记录越来越少,即便是曹操兵临濮阳城下,情势危急,他也只是指挥骑兵进攻,而不是亲自上阵。
到了后来,更是干脆什么都指望高顺来做。自己呆在后面,做甩手掌柜。
也许,坐拥徐州之后,他觉得自己也是一方诸侯。
主公,就该有个主公的样子,打仗的事情,要交给下属去做。
但,也许,他只是将自己的命,看的比什么都重。临阵讨敌这种事情,还是太危险了。
单骑破千,后三国最猛的男人——文鸯文鸯,本是魏将 后来协同毌丘俭举兵在寿春反叛,讨伐司马师。
文鸯与父文钦请命保守乐嘉城,商议与文钦兵分两路,夜晚袭击司马师的城西军营,文鸯在司马师的大寨里往来冲杀,吓得司马师眼珠迸出。
直杀到天明,寻不见父文钦。
这时邓艾率领众魏将追击文鸯,文鸯单骑在众魏将中,齐进齐出,无人能抵挡。
毌丘俭事败身死,文鸯等投靠东吴,诸葛诞在寿春反叛司马昭,文鸯等率兵救助,协同诸葛诞共守寿春城,诸葛诞在城中将文钦杀死,文鸯和其兄弟从城上跳下投靠司马昭,成为晋将。
资治通鉴:
钦子鸯,年十八,勇力绝人,谓钦曰:“及其未定,击之,可破也。”于是分为二队,夜夹攻军。鸯率壮士先至鼓噪,军中震扰。师惊骇。所病目突出,恐众知之,啮被皆破。钦失期不应,会明,鸯见兵盛,乃引还。师谓诸将曰:“贼走矣,可追之!”诸将曰:“钦父子骁猛,未有所屈,何苦而走?”师曰:“夫一鼓作气,再而衰。鸯鼓噪失应,其势已屈,不走何待!”钦将引而东,鸯曰:“不先折其势,不得也。”乃与骁骑十馀摧锋陷陈,所向皆披靡,遂引去。师使左长史司马班率骁将八千翼而追之,鸯以匹马入数千骑中,辄杀伤百馀人,乃出,如此者六七,追骑莫敢逼。
赵云在长坂坡时,曹军只有五千骑兵,良将10员左右。
而淮南平叛司马师带了四十多万大军,各个时代皆不乏武勇、智谋之士,只不过他们是否有机会建功立业而名垂史册。
三国后期能做高官的年轻人基本都是名门、权贵的后代,但基层军官还是要靠武艺的。
所以,追击文鸯的数百员魏将的战斗力绝对要高于长坂坡上十多员曹将的,赵云是险中逃脱、文鸯从容不迫。
总结
谁高谁低一目了然!
资治通鉴与三国演义都是感叹文鸯的生不逢时,犹如汉武帝之叹李广未逢高祖之时。
和吕布相比,吕布正处于精力正旺盛的年纪,且骑的是赤兔马,三国头号坐骑,然而没有看到这样的勇武。
和他们相比,文鸯和司马师四十万大军相抗,且毫无惧色。
可见若武艺与勇武,文鸯最厉害。
参考资料《资治通鉴》、《英雄记》、《三国演义》、《三国志》
5. 士卒为啥不一拥而上恁死那上阵的铁憨憨呢?
这个问题,你看下春秋战国的的战争记载其实就已经有答案了。那个时候“单挑”就已经不是骑马而是战车,叫做“至师”一般3个人;到了战国后期就不怎么守这个规定了,所以三国时期基本不可能出现武将“单挑”的事情!放冷箭的倒是很多!关羽、夏侯惇都领教过!
另外,看过三国演义的人都知道,在战场上单挑是最能体现一个武将的能力的,很多人都喜欢研究和讨论三国里的谋士和武将,看谁的战斗力强一点,在古代,上了战场,真正能让两位武将单挑的事情是很少的,如果有,也就那么一两次,特别是在三国中,两军交战,根本不会让两员大将对干,看过电视的人都知道,三国演义里,绝大部分两军交战,都是主将上场开打。
都说关羽厉害,过五关斩六将,单挑能力最强吧,只要大将在阵前的单挑中得胜,自己这边一般就能占据主动权了。但真正的战争不是这么一回事,哪能这样打仗的,只能在电影里才能这样吧?
在中国古代,只有春秋之前的战争中有约定俗成的单挑,在当时叫做“致师,单挑也不是骑马,而是开着战车上阵。
而在打仗时,这些贵族兵很讲究礼数,一般会用战车进行单挑,当时的战车上有3个人,一个人当司机,一个人拿着长兵器,另一个人用弓箭。
像单挑这种场面,很少见,不可能,一场战斗,由一个主将的胜败而决定的,在春秋战国时期,都是开战车单挑,到了三国,根本不存在单挑的行为,都说关羽单挑很厉害,过五关斩六将。
哪赵云怎么讲,从百万曹军救出阿斗,战斗力不低吧,要说在三国中,单挑能力最强的应该不是关羽,赵云应该在关羽前面,说到单挑,在秦汉时期,项羽可以说,无人能敌了吧。像这种单挑的模式,在战场是不多见的,但是,这种模式却很受后人喜爱,影响还蛮大的,特别是日本人,对这种武术精神非常看重,可以说,都是受三国演义的影响吧。
日本很多人都喜欢看三国,特别喜欢三国中的武将之间的单挑,单挑在日本却曾经很普遍,学的还真像,如果两军交战了,谁还会关心你和谁单挑,搞不好,放一只冷箭,一箭射死你,谁还跟人单挑,其不是开玩笑。
6. 非诚勿扰主持人叫什么名字?
主持人孟非。
节目邀请心理专家乐嘉、黄菡做孟非的搭档。在节目中,三人对嘉宾的言行和性格进行点评。
为确保节目真实性,节目组逐步构建了确保嘉宾身份真实、表达真实的“四道防线”:包括调整嘉宾选择标准,从综合考虑外形、表达、职业、价值观等多方面因素,调整为以“真实、真诚、健康、有强烈相亲欲望”为第一诉求;规范嘉宾选择流程,通过身份证、户口本等有效证件对其所填写的个人资料予以核实;
7. 心理学怎么入门?
对心理学感兴趣,不知道从何了解?喜欢心理学,不知道哪本书好?想了解抑郁症焦虑症,市面上心理类科普的书五花八门,害怕滥竽充数?
别着急!
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第二本:《图解抑郁症》
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第三本:《我有一只叫抑郁症的黑狗》
把抑郁症比喻成黑狗的,是来自英国首相丘吉尔。
“心中的抑郁就像只黑狗,一有机会就咬住我不放。”
——丘吉尔
当你得了抑郁症,你能为自己做什么?
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第四本:《焦虑者的自救手册》
这本书写焦虑症是比较全面的,为大家缓解焦虑症提供了很多办法。但是排版比较密密麻麻,毕竟干货很足。第五系列:育儿进阶心理学
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我最喜欢的儿童教育心理学家之一,他的很多书在一百年后的今天,在育儿上,仍然有参考意义和实际操作意义。
带着对原生家庭的思考的那一句刷遍全网“幸福的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年”的名言,就是出自阿德勒。他曾经与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”,弗洛伊德大家都很熟,尤其是非心理学专业、非心理行业从业人员都听过。《梦的解析》是他的著作,精神分析是他的创立的,催眠是他研究的,还有关于性、潜意识、人格发展等。真的是一个伟大的开山鼻祖。
跟弗洛伊德一样来自人杰地灵的国家——奥地利,阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)被后世称为个体心理学创始人,人本主义心理学的先驱,现代自我启发之父。
有着超越自卑的传奇一生,我觉得作为家长有必要读一读阿德勒系列。
第六系列:推荐作者:简·尼尔森
正面管教系列,有0-18岁几个阶段,购买相应年龄阶段就可以了。
正面管教也是国外的理论,用起来可能会水土不服。因为中国人信奉的是不打不成材,我还跟你正面说一堆屁话干什么。今天人民日报才推了一篇《这一届孩子打太少了,不少家长转疯了……》,真相是挨打有各种有益的作用(孩子变得激灵、敏捷、活血化瘀、增强免疫力……),但是文中一位校长信誓旦旦地说“打孩子绝对是错误的教育方法!”人无圣人,人无完人,谁能在孩子无理撒泼的时候还能心平气和,跟他正面理论一番?正面管教,仅供参考。第七本:《非暴力沟通》
《非暴力沟通》这边书真的可以时常拿出来读一读。在课外书中,我读的次数最多的一本书就是它。与人交谈、发生口角,特别是在亲密关系当中,真的可以帮助有效沟通。亲测有效。
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